اللهم قينى من عذاب القبر وضمته وظلمته وفتنته ووحشته

اللهم قينى من عذاب القبر وضمته وظلمته وفتنته ووحشته

ضمة القبر على صاحبه وإن كان صالحاً

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سعد بن معاذ: «هذا الذي تحرك له عرش الرحمن وفتحت له أبوابالسماء, وشهده سبعون ألفاً من الملائكة لقد ضُم ضمة ثم فرج عنه» أخرجه النسائي.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن للقبر ضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ» أخرجه أحمد.
والقبر إما لحد أو شق واللحد: هو أن يحفر للميت في جانب القبر, إن كانت الأرض صلبة وهو أفضل من الشق لأنه الذي اختاره الله لنبيه .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم, بعثوا إلى أبي عبيدة وكان يضرح كضريح أهل مكة, وبعثوا إلى أبي طلحة وكان هو الذي يحفر لأهل المدينة وكان يلحد, فبعثوا إليهما رسولين, قالوا: اللهم اختر لرسولك, فوجدا أبا طلحة فجيء به, ولم يوجد أبو عبيدة فلُحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم .أخرجه ابن ماجة.

وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللحد لنا والشق لغيرنا» أخرجه ابن ماجه والترمذي.
الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه

قال الإمام البخاري رحمه الله: يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته
لقول الله تعالى قوا أنفسكم وأهليكم نارا) [التحريم:6 ]،وقال النبي صلى الله عليه وسلم «كلكم راع ومسؤول عن رعيته» فإذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عائشة رضي الله عنها: لا تزر وازرة وزر أخرى.

وهو كقوله : (وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شئ) [فاطر : 18]
ومعنى من سنته: أي من عادته كأن يوصي بالبكاء عليه، أو يعلم بأن أهله سيبكون عليه ولا ينهاهم0
من أسباب عذاب القبر

عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أكثر عذاب القبر من البول» -أخرجه ابن أبي شيبة-

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: «إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير وإنه لكبير ،أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستنزه من بوله» أخرجه البخاري ومسلم.

اسال الله ان ينجينا من عذاب القبر وضمته وظلمته وفتنته ووحشته اللهم امين